Археологические раскопки, ведшиеся здесь, обнаружили типичные кочевнические погребения (с конем)388, причем А. А. Спицын в статье, подводившей итог этим раскопкам386, наметил здесь три вида погребений387, что как раз соответствовало бы тем трем главным тюркским группам, которые были поселены Русью в Поросье: Печенегам, Торкам и Берендеям388.
Что представляли собою черноклобуцкие городки? Это были, по-видимому, небольшие остроги, построенные Русскими для защиты Черных Клобуков от степных Половцев; в эти же городки Черные Клобуки «затворяли» свои семьи, когда уходили из Поросья внутрь Руси на помощь какому-нибудь князю, большею частью для достижения им Киевского стола. Некоторые такие городки принадлежали отдельным черноклобуцким ханам и назывались их именами389. Про один из таких ханских городков (Чурнаев) прямо сказано, что он имел острог360.
Но кроме черноклобуцких городков в Поросье был целый ряд русских городов: Заруб, Иван, Канев, Родня, Товаров, Корсунь, Богуславль, Михайлов, Юрьев, Володарев, Растовец, Неятин, Мунарев, Дернов, Святославль361. Порошане-Pycc^e противопоставляются Черным Клобукам, и, когда летописец хочет сказать обо всем населении этого края, он выражается так: «вси Клобоуци и Поро-шане»362. В Юрьеве находился епископ Поросья, носивший звание епископа Юрьевского и Каневского. Наконец, самый Торчевск хотя и был главным оплотом Черных Клобуков Поросья, но, по-видимому, лишь в военное время, в мирное же представлял собою обычный русский город, где Черные Клобуки не жи-